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  • 净空老教授与王财贵博士谈话

    的智能起作用，起作用是无所不知；不起作用是无知，心地清净一尘不染，那就是戒、定、慧。戒、定、慧是一而三，三而一，它不是三个东西，它是融合成一体，你才真正得受用。纵然是你没有接触过的，人家一提起，自自然...的。 　　老教授：不容易！ 　　王博士：就是人的心念，人的心念很难调。 　　老教授：对，非常不容易，难在哪里？他们若能放下名闻利养，这些问题就容易解决了。但是他们今天争的都是名闻利养，要的是名闻...

    净空老教授、王财贵博士

    |儿童读经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/231044478.html

  • 学佛是怎么一回事

    ”这样，我想你一定也会哑然失笑。实际上，脑神经不过是意识的工具而已！ 　　电是不可见不可闻的，但不能说它没有。有灯泡而无电，灯就不亮，有肉体而无性灵，就是死人！灯泡丝断，电就不起作用，但不是没有电；...　　 　　一 前 言 　　我的朋友们和我谈起佛教问题时，多数认为这总是一种神道设教的不科学的迷信学说，它的作用，莫非是“劝人为善”而已，因此不屑一顾；也有认为佛教所说的理虽很高深，可是不能与...

    徐恒志

    |徐恒志|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/001943595.html

  • 藏传佛教格鲁派

    分别心、有假名，无立名处(缘起支分)，亦不能成立为“有”。因为是无事作为根据(事即安名处之支分)，亦不起作用，纯属抽象幻想。要砖、瓦、木、石等支分聚合，始立屋名。当然砖瓦等每一支分并非是屋，因在支分下...。大师博学多闻，其他著述尚多，这里就不一一列举了。六十三岁圆寂。由于他树立了新教规，他的随行弟子则成一派，称为格鲁派，译言善规派，同时他是以噶当派教法六论【18】为基础，增加了中观正见及密乘方便而建立...

    刘立千

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html

  • 略述密宗法门

    自我的离苦解脱，大乘发心自觉觉他、自利利他。 　　所谓“止乃伏结初门，观是断惑之要”。未到“定”前修“止”得定，未到“慧”前修“观”得慧。如只偏重修止得定，能暂时压伏烦恼妄念，使其不起作用，但定力退...令社会大众，多受混淆，不知所从。正信金刚乘佛教，俗称“密宗”，因言语隔阂，蒙受极多误解。许多人误以为“密宗”专求妻财子禄，怪力乱神，不重慈悲戒律，并与显教不相容。由于宏化不周，识之者寡，使得无辜的正法...

    德威吐库（持明丹珠）著

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005441846.html

  • 大宝积经·普明菩萨会第四十三〔文白对照〕

    差别地施行教化于众生中。 “迦叶！就像咒术药力能够使毒药不能为害；菩萨也是这样，由于他的智慧力的缘故，可以使烦恼毒不起作用，从而众生不至堕入恶道。 “迦叶！就像那城邑之中的粪便污秽，如果施在甘蔗田...佛祖在一起的还有八千大比丘众，另外又有六千位大菩萨，其道行都已经达到了法不退转的地步。他们各各从不同的佛国刹土前，来到佛的跟前集会。他们只须再有一生，而后就会在将来成就无上正等正觉的菩提大道。 “有四...

    秦失译　菩提流支辑　立人等译白

    |菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1146052270.html

  • 警世钟——益西彭措堪布开示

    为所欲为，有受因果规律的制约，这本身即是最大的愚痴业障，无疑是掩耳盗铃的行为。实际上因果律一刻也没有离开过，它不会因为人们的遗忘、搁置、反对，就不起作用；也不会因为人们的无明愚痴，自以为是地认为造恶不得... 　　因果律，在古代社会人们把它看成是理所当然的事实来接受，这一点和当今世界的科学公理相类似。科学中有一层基石，人们认为不证自明的，作为架构其它理论的基础，称为科学公理。同样，古代的人们认为“善有善报...

    益西彭措堪布

    |警世钟|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1039002385.html

  • 佛教在当代社会——与王力雄的对谈

    僧团中也混进了打着信仰旗号，实际是以信仰为牟利工具的人，戒律对他们同样会不起作用。考虑到这种可能性，是不是建立一种能够在僧团外部进行监视和约束机制是有必要的？如果僧团中有不信因果的人，只是从利益的角度...普遍对佛教本身不甚了了，信佛只是祈求佛菩萨保佑，并急切地要求能够马上兑现。因此佛教形成一种二元状态：僧侣的宗教博大精深，难以思议；老百姓的宗教却近乎迷信，让人不以为然。二元之间具有很大的断裂，隔着难以...

    济群 法师

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0730413883.html

  • 学佛先学做人

    证明？当第八识一旦离开人体以后，大脑皮质、神经系统虽然没有被破坏，但是它不起作用了。语言、感觉这些功能都消失了。阿赖耶识是受业力的支配, 是接受善恶业报的主体。这个业力很大，业力贯通三世，我们生从哪里...处的环境一无所知？我们要想认识自己，认识环境就不能不学习佛法。也只有认识了自己，认识了环境之后，我们才不会为自己、为环境所困惑，所烦恼，才能够由迷到觉，才能够离苦得乐，使我们真正获得解脱、自在。其实，...

    昌臻法师

    学佛|昌臻法师

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0434304031.html

  • 幸福之道

    成佛。什么叫做佛性？佛性就是觉性，觉性就是生命的基本属性。人如果没有知觉就不叫众生，而叫众死。我们是有知觉，佛跟我们不一样，佛是纯知觉──除了知觉，什么都没有。纯知觉是不是不起作用了？不！现在我们说话...众生幸福是佛出世的本怀 　　幸福之道，就是通向幸福的道路。也许各位要问：为什么不谈禅，不谈佛法，而要谈幸福？因为使众生幸福是佛出世的本怀，佛之所以出现世间，就是为了除苦予乐──除掉众生的烦恼痛苦，给予...

    耕云

    耕云|安祥禅

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0822174744.html

  • 地藏本愿经讲记(八)

    ，则无法尘，流落意地。意识不起作用，所以不辨善恶，唯有随业受报。所谓：“一旦无常到，方知梦里人。万般将不去，唯有业随身。” 　　【是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨...，带我等来天宫，我等非常欢喜，亦是我等见佛闻法，修行获出世善利故。但我心中有小疑问，若不解决，恐怕对修无上菩提之事有所障碍。故我今日，大胆敢问世尊，唯愿世尊垂慈为我宣说。” 　　【佛告...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1827375925.html
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